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하워드 진

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목차

1. 개요

하워드 진(Howard Zinn, 1922–2010)은 미국의 역사가, 극작가, 사회 운동가였다. 그는 브루클린에서 태어나 제2차 세계 대전에 참전하여 폭격수로 복무했으며, 이후 뉴욕 대학교와 컬럼비아 대학교에서 학위를 받았다. 진은 스펠만 대학교에서 교수로 재직하며 시민권 운동에 참여했고, 베트남 전쟁에 반대하는 활동을 펼쳤다. 그의 저서 《미국 민중사》는 권력자 중심의 기존 역사 서술에서 벗어나 민중의 관점에서 역사를 다루며 베스트셀러가 되었다. 진은 사회주의, 무정부주의, 민주사회주의의 영향을 받았으며, 2010년 심근경색으로 사망했다.

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하워드 진 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
2009년의 하워드 진
2009년의 진
출생일1922년 8월 24일
출생지미국 뉴욕 뉴욕시
사망일2010년 1월 27일
사망지미국 캘리포니아주 샌타모니카
직업역사학자, 교육자, 작가, 극작가
국적미국
자녀2명 (제프 진 포함)
웹사이트HowardZinn.org
군사 경력
소속미국
군종미국 육군 항공대
복무 기간1941년–1945년
계급중위
학문 경력
학위 논문 제목피오렐로 라과디아의 의회 활동
학위 논문 URL학위 논문
학위 논문 연도1958년
직장스펠만 칼리지
보스턴 대학교
주요 관심사시민권
전쟁과 평화

2. 생애

1922년 뉴욕시 브루클린에서 태어났다. 1943년부터 1945년까지 미국 육군 항공대에서 복무했으며, 최종 계급은 소위였다. 유럽 전선에서 폭격수로 종군했다.[113] 전후 뉴욕 대학교에서 수학하여 1951년 졸업했고, 컬럼비아 대학교에서 1952년 석사 학위와 1958년 박사 학위를 취득했다.

1960년~1961년 하버드 대학교에서 동아시아 연구 포스트닥 연구원으로 재직했다. 1956년~1963년 조지아주 애틀랜타 소재 스펠먼 대학교에서 역사학 교수로, 1964년~1988년 보스턴 대학교에서 정치학 교수로 재직했다. 보스턴 대학교 재직 당시에는 매사추세츠주 보스턴 근교 뉴턴의 오번데일 지역에 아내 로슬린 진(Roslyn Zinn)[114]과 함께 거주했다. 파리 대학교와 볼로냐 대학교에서 로즈 장학금 수혜자이자 객원 교수로 활동하기도 했다. 2010년 1월 27일 심장마비로 미국 로스앤젤레스 교외에서 87세의 나이로 사망했다.

하워드 진은 마르크스주의, 무정부주의, 민주사회주의의 영향을 받았으며, 1960년대부터 흑인 민권 운동과 반전 운동 분야에서 활동했다. 놈 촘스키와는 정치 활동상 깊은 친분이 있었고, 제자로는 앨리스 워커가 있다.

2. 1. 어린 시절

하워드 진은 1922년 8월 24일 뉴욕 브루클린에서 유대계 이민자 부모의 아들로 태어났다.[118] 아버지 에디 진은 오스트리아-헝가리에서 태어나 제1차 세계 대전 직전에 미국으로 이민 와서 조선소에서 일했다.[118] 어머니 제니 진은 시베리아 동부 이르쿠츠크에서 미국으로 이주했다.[118]

진의 부모는 미국에서 만나 결혼했을 때 교육 수준이 낮았으며, 아이들을 길렀던 집에는 책이나 잡지가 하나도 없었다. 진의 부모는 뉴욕 포스트에서 각 권마다 10센트와 쿠폰을 보내 찰스 디킨스 전집 20권을 마련해줌으로써 아들에게 문학에 대한 시야를 틔워주었다.[118] 진은 토머스 제퍼슨 고등학교에서 시인 엘리아스 리버만이 세운 창의적인 글쓰기 과정을 통해 작문을 배웠다.[119]

젊은 시절, 진은 브루클린 동네의 젊은 공산주의자들을 알게 되었다. 그들은 그를 타임스퀘어에서 열리는 정치 집회에 초대했다. 평화로운 집회였음에도 불구하고 기마 경찰이 시위대를 공격했고, 진은 맞아 정신을 잃었다. 이 사건은 그의 정치적, 사회적 견해에 큰 영향을 미쳤다.[8]

1940년 고등학교 졸업 후 진은 공무원 시험에 합격하여 18세에 뉴욕 해군 조선소에서 선체공 수습생이 되었다.[10] 낮은 임금과 위험한 작업 환경 때문에 진과 다른 수습생들은 수습생 협회를 결성했다. 당시 수습생들은 노동조합에서 제외되어 교섭력이 거의 없었고, 수습생 협회는 이에 대한 해결책이었다.[9] 진을 포함한 협회의 주요 조직자들은 근무 외 시간에 일주일에 한 번씩 모여 전략을 논의하고 당시 급진적인 것으로 여겨졌던 책들을 읽었다. 진은 그룹의 활동 감독이었다. 이 그룹에서 보낸 시간은 그의 정치적 견해와 노동조합에 대한 인식에 큰 영향을 미쳤다.[11]

2. 2. 제2차 세계 대전 참전

파시즘에 반감을 가지고 있던 하워드 진은 제2차 세계 대전 당시 미국 육군 항공대 490폭격비행단 소속 폭격수로 복무하며[120] 베를린, 체코슬로바키아, 헝가리 등을 폭격했다.[121] 하워드 진의 반전 성향은 이때의 경험에 기반한 측면이 있다. 1945년 4월, 하워드 진은 서부 프랑스 로이앙에서 있었던 초기의 네이팜탄을 사용한 폭격에 참여하기도 했다.[122]

폭격 9년 후, 박사후 연구 과정에서 하워드 진은 프랑스 서남부 보르도 부근의 해변 리조트를 방문해 거주민들을 인터뷰하고, 지역 도서관에서 공문서와 전시 신문을 읽었다. 1966년, 하워드 진은 그간의 연구를 정리한 ''역사의 정치학''을 발간한 뒤, 로이앙으로 돌아왔다. 이 방문에서 하워드 진은 그가 참여했던 폭격으로 로이앙 근처에서 종전을 기다리고 있던 독일 군인뿐 아니라 1000명 이상의 프랑스 민간인이 사망했음을 알게 되었다. 하워드 진은 이 사건을 "비참한 실수"(une trgique erreur)라고 표현했다. 그는 저서 ''역사의 정치학''에서 종전 3주 전, 군사적 승진을 목표로 한 누군가에 의해 폭격이 명령되었다고 주장했다.

하워드 진은 제2차 세계 대전 당시 체코슬로바키아에 속해있던 플젠 폭격에도 참여했다. 공군 공식 역사 기록에는 플젠에서 5명의 민간인 사상자만이 있었다고 기록되어 있으나, 이후 하워드 진이 플젠에서 온 부부를 만나 들은 바로는 5명이 아닌 수백 명의 민간인이 사망했다고 한다.[123]

하워드 진은 전시 폭격수로서의 경험과 폭격의 이유 및 결과에 대한 자신의 연구가 결합되어, 병사들이 전시에 겪게 되는 윤리적 딜레마에 대한 궁금증을 불러일으켰다고 말했다.[124] 그는 제2차 세계 대전 당시 드레스덴 폭격, 로이앙, 도쿄 대공습, 히로시마와 나가사키 원자폭탄 투하 등에 대한 연합군의 폭격과 베트남 전쟁에서의 하노이, 이라크 전쟁에서의 바그다드 폭격으로 수많은 민간인이 사망한 것을 어떻게 정당화할 수 있는지에 대한 질문을 끊임없이 던졌다. 1995년 저술한 팜플렛 ''히로시마: 침묵을 깨기''[125]에서 그는 민간인 살상을 목적으로 한 공중 폭격을 비난했다.

6년 후, 하워드 진은 "걸프 전쟁 중 미군은 방공호를 폭격해 폭탄을 피하려 했던 400명 내지 500명의 남성, 여성, 아이들을 죽였습니다. 미군은 이곳이 군사적 목표로서 통신 시설을 가지고 있다고 주장했지만, 폭격 직후 잔해를 둘러본 리포터들은 이런 시설이 있었다는 증거가 아무것도 없다고 말했습니다. 나는 폭격의 역사(미국보다 더 많은 폭격을 한 곳은 없습니다)는 끊임없는 증오와 '사고', '군사적 목표', '부수적 피해' 따위의 교묘한 말로 점철된 역사라고 봅니다."라고 말했다.[126]

2. 3. 학력 및 학문적 경력

1951년 뉴욕 대학교에서 학사 학위를 취득했다.[128] 1952년 컬럼비아 대학교에서 석사 학위를, 1958년 같은 대학에서 박사 학위를 취득했다.[128] 석사 학위 논문은 콜로라도 남부의 1913년~1914년 14개월간의 탄광 파업 사건에 대한 것이었다.[127] 박사 학위 논문은 1930-40년대 뉴욕시장으로 재임한 피오렐로 라과디아가 연방 하원 의원 재임 기간 동안의 입법 활동을 분석한 것이었다. 진은 라과디아의 입법은 공적 권력, 파업 권리, 세금 제도를 통한 부의 재분배에 초점이 맞춰져 있었으며, 뉴딜 정책과 매우 흡사한 주요 의제를 앞서 제시했다고 평가했다. 미국역사학회가 해당 논문을 코넬 대학교 출판부를 통해 "LaGuardia in Congress"라는 서명으로 1959년 출간하기도 했다.[128] ''피오렐로 라과르디아와 의회''는 미국 역사에 관한 최고의 영어 서적으로 미국역사학회의 비버리지 상 후보로 지명되었다.[21]

1960년 ~ 1961년 하버드 대학교 동아시아 연구소의 박사후과정 연구원(Postdoctoral Fellow)이었다.[128]

컬럼비아 대학교에서 진을 가르친 교수진에는 해리 카먼, 헨리 스틸 코머저, 데이비드 도널드가 포함되었다. 하지만 컬럼비아 대학교 역사학자 리처드 호프스태터의 ''미국의 정치 전통''이 가장 오래 지속되는 인상을 남겼다. 진은 정기적으로 추천 도서 목록에 이 책을 포함시켰고, 버락 오바마가 미국 대통령으로 선출된 후 진은 "리처드 호프스태터가 그의 책 ''미국의 정치 전통''에 덧붙인다면, 그가 '보수적'이고 '자유주의적'인 대통령, 민주당원과 공화당원 모두를 발견하고, 미국 시스템의 두 가지 중요한 특징인 민족주의와 자본주의를 필사적으로 유지하는 것을 발견한 책에 오바마가 그 패턴에 맞을 것이다"라고 썼다.[22]

진은 1956년부터 1963년까지 애틀랜타에 있는 스펠먼 대학교에서 역사학 교수로 재직했으며, 파리 대학교와 볼로냐 대학교에서 방문 교수를 역임했다. 1964년 보스턴 대학교(BU)에서 정치학 교수로 24년 동안 가르쳤고 66세 되던 해인 1988년에 은퇴했다.[26]

2. 4. 시민권 운동 참여

하워드 진은 대학 사회에 발을 들여놓을 때부터 흑인들의 민권 운동에 적극적으로 참여하였다. 그는 자신이 일하고 있던 스펠먼 대학교 학생들의 학습권을 위해서도 싸웠다. 당시 스펠만 대학교는 보수적인 흑인 대학교였지만, 진은 흔하지 않은 백인 교수로서 많은 흑인 학생들에게 영감을 주었다. 이후 진은 학생비폭력조정위원회(SNCC)의 고문 역할을 했으며, 1964년에는 SNCC에 관한 책을 펴내기도 했다. 그는 흑인들의 투표권을 쟁취하기 위한 투쟁에 앞장섰으며, 백인과의 평등권을 주장하는 흑인 활동가들에 대한 폭력에 항의하기도 하였다.[129]

하지만 스펠만 대학교 당국은 진의 활동을 탐탁치 않게 여겼고, 1963년에 종신 재직 교수(Tenured Professor)였던 그를 해고했다.[129] 진은 1956년부터 1963년까지 스펠먼 대학교에서 역사학 교수로 재직했으며, 그의 해고는 이 대학교의 첫 흑인 총장인 앨버트 맨리가 진이 학생들을 과격하게 만들고 있다고 생각했기 때문에 이루어졌다고 알려진다.[24][25]

스펠만 대학 교수로 있으면서 민권 운동에 투신했던 순간들은 하워드 진의 자전적 에세이집인 '달리는 기차 위에 중립은 없다'의 제1부에 상세하게 실려 있다. 진은 훗날 스펠만에서의 7년을 "가장 즐겁고, 흥분되고, 교육적이었던 순간들이었다. 나는 학생들이 내게 배워간 것보다 더 많은 것을 학생들에게서 배웠다"고 회상하였다.[129]

2005년 진은 스펠만에서 졸업식 연설을 하게 되었고,[130] 당시 그의 연설 "실의에 맞서서"는 현재 온라인 곳곳에 돌아다니고 있다.[131]

진은 앨버니에서 제1조와 제14조를 위반하는 30건을 목격했는데, 여기에는 언론의 자유, 집회의 자유, 그리고 법률에 따른 평등 보호의 권리가 포함된다. 앨버니의 시민권 운동에 관한 기사에서 진은 인종 차별을 종식시키기 위한 프리덤 라이드에 참여한 사람들과 법을 집행하려는 존 F. 케네디 대통령의 주저함을 묘사했다.[47] 진은 법무부가 로버트 F. 케네디와 J. 에드거 후버가 이끄는 연방 수사국이 인종 차별주의자들이 시민권 운동가들을 잔혹하게 학대하는 것을 막기 위해 거의 아무것도 하지 않았다고 말했다.[48]

1964년 진은 SNCC와 함께 교육 프로그램을 개발하기 시작했다. 남부 지역에서 활동하는 200명의 SNCC 시민권 운동가 자원봉사자들 중 다수가 대학 중퇴자였기 때문에, 시민권 운동을 계속하면서 동시에 교육 시스템에 참여할 수 있도록 하기 위한 것이었다. 이 프로그램은 1963년 12월 SNCC의 승인을 받았으며, 진은 소설부터 파시즘, 공산주의, 반식민주의 운동과 같은 20세기 세계사의 "주요 흐름"에 관한 책까지 다양한 커리큘럼을 구상했다. 이 일은 진이 보스턴에 있을 때 일어났다.[39]

진은 1964년 여름 미시시피에서 프리덤 서머로 알려지게 된 운동에도 참여했다. 프리덤 서머는 1,000명의 대학생을 미시시피로 데려와 여름 동안 다양한 역할의 시민권 운동가로 일하게 하는 것을 포함했다. 프로그램의 일환으로 "프리덤 스쿨"을 조직했다. 진의 참여에는 프리덤 스쿨의 커리큘럼 개발 지원이 포함되었다. 그는 또한 1,000명의 대학생을 미시시피에 시민권 운동가로 데려오는 것이 폭력과 살인으로 이어질 수 있다는 우려를 했다. 결과적으로 진은 미시시피 주지사 로스 바넷과 대통령 린든 존슨에게 접근하여 젊은 시민권 자원봉사자들을 보호해 줄 것을 요청할 것을 권고했다. 그러나 보호는 이루어지지 않았다. 여름 계획은 SNCC, 인종평등회의(CORE) 및 연합기구협의회(COFO)의 틀 아래 진행되었다.[40]

1964년 6월 20일, 시민권 운동가들이 미시시피에 도착하기 시작할 무렵, CORE 활동가 제임스 채니, 앤드류 굿맨, 마이클 슈워너는 네쇼바 카운티의 시온감리교회 방화 사건을 조사하러 가는 길에 부보안관 세실 프라이스가 이끄는 두 대의 차에 탄 KKK 단원들에게 납치되어 살해당했다.[40] 두 달 후, 시신이 발견된 후 진과 다른 SNCC 대표들은 시온감리교회 폐허에서 세 사람을 위한 추모식에 참석했다.[41]

진은 역사가 스토턴 린드와 협력하여 학생 운동가들을 지도했는데, 그중에는 ''퍼플''을 집필한 앨리스 워커[42]와 아동옹호기금의 설립자이자 회장인 메리언 라이트 에델만이 있다. 에델만은 진을 그녀 인생의 주요 영향력으로 지목했으며, 같은 학술지 기사에서 그가 학생들과 함께 조지아주 의회의 인종 차별이 있는 백인 구역에서 시위에 참여했던 일화를 들려준다.[43]

2. 5. 반전 운동

파시즘에 반감을 가졌던 하워드 진은 2차 세계 대전 당시 미국 육군 항공대의 폭격수로 참전했다.[12] 베를린, 체코슬로바키아, 헝가리 등을 폭격했으며,[120][121] 1945년 4월에는 프랑스 로얀에 네이팜탄을 투하하는 작전에 참여했다.[14][122]

전쟁 이후, 하워드 진은 자신이 참여했던 폭격의 참혹한 결과를 직접 목격하고 전쟁에 대한 깊은 회의감을 갖게 되었다. 그는 로얀 폭격으로 수많은 프랑스 민간인과 독일군 포로들이 사망했다는 사실을 알게 되었고, 이 작전이 군사적 필요성보다는 지휘관들의 경력 쌓기를 위한 목적이 컸다고 비판했다.[15] 또한, 플젠 폭격에서도 공식 기록과는 달리 수백 명의 민간인이 사망했다는 증언을 듣게 되었다.[123][17]

이러한 경험을 바탕으로 하워드 진은 민간인을 희생시키는 공중 폭격에 대해 강력하게 비판하는 입장을 가지게 되었다.[124] 그는 드레스덴 폭격, 도쿄 대공습, 히로시마와 나가사키 원자폭탄 투하 등 연합군의 폭격과 베트남 전쟁 중 하노이 폭격, 이라크 전쟁 중 바그다드 폭격 등에서 발생한 민간인 피해를 비판하며, 전쟁의 정당성에 대한 근본적인 질문을 제기했다.[19]

걸프 전쟁 중 아미리야 폭격 사건을 언급하며, "폭격의 역사—이 나라보다 더 많이 폭격한 나라는 없다—는 끝없는 잔혹 행위의 역사이며, "사고", "군사 목표", "부수적 피해"와 같은 기만적이고 치명적인 언어로 차분하게 설명되는 역사"라고 비판했다.[20][126]

하워드 진은 베트남 전쟁 당시 미국 내 반전 운동을 이끌었던 주요 인물 중 한 명이었다.[54] 그는 펜타곤 페이퍼를 공개한 대니얼 엘스버그와 협력하여 펜타곤 문서를 편집하고 출판하는 데 기여했다.[58] 이라크 전쟁에도 적극적으로 반대하며, 전쟁의 부당함을 알리는 활동을 펼쳤다.[69]

2. 6. 사회주의 운동

진은 자신을 "어느 정도 무정부주의자이고, 어느 정도 사회주의자이다. 아마 민주적 사회주의자일 것이다."라고 묘사했다.[4][5] 그는 사회주의를 소비에트 공산주의와의 연관으로 인해 나쁜 이름을 얻었지만, 대중적이고 긍정적인 사상으로서 역사적 맥락 속에서 살펴봐야 한다고 제안했다. 2009년 매디슨에서 진은 다음과 같이 말했다.

사회주의에 대해 이야기해 보자. 소비에트 연방이 사회주의에 나쁜 이름을 붙이기 전, 즉 지난 세기가 바뀌기 전의 국가적 논의에서 사회주의라는 개념을 되살리는 것이 매우 중요하다고 생각한다. 사회주의는 이 나라에서 좋은 평판을 얻었다. 사회주의에는 유진 댑스가 있었다. 클라렌스 대로가 있었다. 마더 존스가 있었다. 엠마 골드만이 있었다. 전국적으로 수백만 명이 사회주의 신문을 읽었다. 사회주의는 기본적으로, 더 친절하고 온화한 사회를 만들어 보자는 것이다. 서로 나누자. 어떤 기업에 이익이 되기 때문에가 아니라 사람들이 필요로 하는 것을 생산하는 경제 시스템을 갖자는 것이다. 사람들은 자본주의를 넘어서야 하기 때문에 사회주의라는 단어를 피해서는 안 된다.[75]

진의 사상은 마르크스주의, 무정부주의, 민주사회주의의 영향을 받았으며, 1960년대부터 흑인 민권 운동과 반전 운동 분야에서 활동해왔다. 놈 촘스키와는 정치 활동상 깊은 친분이 있었다. 제자로는 앨리스 워커가 있다.

2. 7. 죽음

2010년 1월 27일, 하워드 진은 87세의 나이로 캘리포니아주 산타 모니카의 한 호텔 수영장에서 심근경색(심장마비)으로 사망했다.[81] 그는 크로스로드 스쿨과 산타 모니카 미술관에서 열릴 예정이었던 "다양한 생각들을 모아서… 피플 스피크"라는 행사에서 연설할 예정이었다.[82] 그의 묘비는 보스턴 근처인 뉴턴 묘지에 있다.

마지막 인터뷰 중 하나에서[83] 진은 "세계, 전쟁, 인권, 평등에 대한 다른 사고방식을 소개한 사람"으로 기억되기를 바란다고 말했다. 또한 "더 많은 사람들이 부와 무기를 가진 사람들의 손에 놓여 있는 힘, 궁극적으로는 사람들 자신에게 놓여 있는 힘을 깨닫고 그것을 사용할 수 있다는 것을 깨닫게 해 준 사람"으로 기억되기를 바란다고 했다. 그는 "역사의 특정 시점에서 남부의 흑인, 여성 운동가, 반전 운동가, 폭정을 타도한 다른 나라의 사람들처럼, 사람들은 힘을 사용했다"고 언급하며, 자신이 "이전에는 없었던 희망과 힘을 사람들에게 준 사람"으로 알려지기를 원한다고 말했다.[84]

3. 주요 작품 및 사상

진은 마르크스주의, 무정부주의, 민주사회주의의 영향을 받은 사상을 가졌으며, 1960년대부터 흑인 민권 운동과 반전 운동 분야에서 활동했다.[4][5][27] 놈 촘스키와는 정치 활동상 깊은 친분이 있었으며, 제자로는 앨리스 워커가 있다.

전기 작가인 마틴 더버먼에 따르면, 진은 자신을 "어느 정도 무정부주의자이고, 어느 정도 사회주의자이다. 아마 민주적 사회주의자일 것이다."라고 묘사했다. 그는 사회주의가 소비에트 공산주의와의 연관으로 인해 나쁜 이름을 얻었지만, 대중적이고 긍정적인 사상으로서 역사적 맥락 속에서 살펴봐야 한다고 제안했다.

20권이 넘는 다수의 저서가 있으며, 대표적인 저서로는 《미국 민중사》가 있다. 그 외에 희곡도 3편을 발표하였는데, 대표적으로 에마 골드먼의 인생을 다룬 '엠마'(1976)와 마르크스를 다룬 '마르크스 뉴욕에 가다'(1999)가 있다.

3. 1. 《미국 민중사》

《미국 민중사》는 1980년 최초 출간되었고 2009년 마지막 개정판이 출간된 하워드 진의 베스트셀러이다. 이 책은 권력자 위주의 기존 역사 서술과 달리 민중의 관점에서 역사를 다룬다. 크리스토퍼 콜럼버스를 비롯한 유럽 백인들의 '신대륙 정복'을 찬양하는 주류 미국사를 뒤집어, 그들에게 철저히 학살과 기만을 당한 아메리카 선주민들의 비참과 투쟁을 조명한다. 또한 '프론티어 정책'에 대한 칭송 대신 빈곤 계층의 사람들과 노예제도의 희생자들, 여성계 등의 치열했던 인권 쟁취 과정을 서술했다.

이후의 1, 2차 세계대전과 베트남 전쟁, 이라크 전쟁, 최근의 테러와의 전쟁(War On Terrorism)에 대해서도 정부 지향 주류 언론의 합리화 논조와 대조적으로, 실제 미국 민중들에게 끼친 영향과 우후죽순 일어난 반대 운동의 상황을 전한다. 일명 건국의 아버지들로부터 시작된, 만인 평등의 인권보다 경제-정치 엘리트의 재산 확보를 최우선시하는 미국의 역사적 지배 프레임이 대내외적으로 최근까지 더욱 확장일로이며 일관됨을 보여주었다. 저자는 이런 상황을 타개하는 희망은 인구의 99%를 차지하는 민중의 쉼없는 노력에 달려있다고 진단한다.[23]

하워드 진은 미국 역사에 대한 다른 관점을 제공하기 위해 역사 교재인 《미국의 백성의 역사》를 저술했다. 이 책은 유럽인과 미국의 정복과 팽창에 맞선 아메리카 원주민들의 투쟁, 노예 제도에 맞선 노예들의 투쟁, 자본가들에 맞선 노동자들과 노조원들의 투쟁, 가부장제에 맞선 여성들의 투쟁, 시민권을 위한 아프리카계 미국인들의 투쟁을 묘사하고 있다. 이 책은 1981년 전미도서상 후보에 올랐다.[28]

1980년 《미국의 백성의 역사》 초판 발행 이후 수년 동안 이 책은 많은 대학 역사 수업에서 표준 교과서의 대안으로 사용되었으며, 비판적 수업의 가장 널리 알려진 사례 중 하나이다. 《뉴욕 타임스 북 리뷰》는 2006년에 이 책이 "일 년에 10만 권 이상 정기적으로 판매된다"고 밝혔다.[29]

2004년, 진은 앤서니 아르노브와 함께 《미국의 백성의 역사의 목소리》를 출판했다. 《목소리》는 《미국의 백성의 역사》에 나오는 사람들의 연설, 기사, 에세이, 시, 노래 가사를 모아 놓은 자료집이다.

2008년, 진 교육 프로젝트가 중학교 및 고등학교 역사 자료로 《미국의 백성의 역사》를 사용하는 교육자들을 지원하기 위해 시작되었다. 이 프로젝트는 진의 제자였던 윌리엄 홀츠먼이 진의 가르침을 전국의 학생들에게 전파하고자 재정적 지원을 제공하면서 시작되었으며, 두 개의 다른 단체인 Rethinking Schools와 변화를 위한 교육이 이 프로젝트를 조정할 수 있도록 했다. 이 프로젝트는 《미국의 백성의 역사》를 보완하는 수백 개의 무료 다운로드 가능한 수업 계획이 있는 웹사이트를 운영하고 있다.[30]

2010년에 개봉된 《피플 스피크》는 《미국의 백성의 역사》를 바탕으로 하고 미국 역사 전반에 걸쳐 억압적인 상황에 맞서 싸운 평범한 사람들의 삶에서 영감을 얻은 다큐멘터리 영화이다. 진이 내레이션을 맡은 이 영화에는 맷 데이먼, 모건 프리먼, 밥 딜런, 브루스 스프링스틴, 에디 베더, 비고 모텐슨, 조쉬 브롤린, 대니 글로버, 마리사 토메이, 돈 치들이, 산드라 오 등이 출연한다.[31][32][33]

3. 2. 연극

진은 생전에 3편의 희곡을 발표하였다.

  • '''엠마''' (1976)
  • '''비너스의 딸''' (1985)
  • '''소호의 마르크스''' (1999)


이 중 첫 번째 작품인 '엠마'는 20세기 초 아나키스트이자 페미니스트인 에마 골드먼의 인생을 다룬 것이다. 골드먼은 자유로운 생각을 하는 사상가였으며, 1차 대전에 대한 반대 등 때문에 미국에서 추방당한 경력이 있었다.

'마르크스 뉴욕에 가다'는 마르크스를 다룬 희곡으로, 그가 뉴욕에 나타나 자신의 생각에 대해 한 시간 동안 변론한다는 내용을 담고 있다.

3. 3. 사회주의 사상

전기 작가인 마틴 더버먼이 그에게 직접 마르크스주의자인지 질문했을 때 진이 "네, 저는 어느 정도 마르크스주의자입니다."라고 대답했다고 한다. 그는 특히 소외를 극복하는 젊은 마르크스의 해방적인 비전에 영향을 받았고, 마르크스의 후기 독단주의로 여겨지는 것에 대해 싫어했다. 그는 후반 생애에는 무정부주의 쪽으로 더 기울었다.[27]

진은 자신을 "어느 정도 무정부주의자이고, 어느 정도 사회주의자이다. 아마 민주적 사회주의자일 것이다."라고 묘사했다.[4][5] 그는 사회주의를 소비에트 공산주의와의 연관으로 인해 나쁜 이름을 얻었지만, 대중적이고 긍정적인 사상으로서 역사적 맥락 속에서 살펴봐야 한다고 제안했다. 2009년 매디슨에서 진은 다음과 같이 말했다.

4. 비판 및 논란

하워드 진에 대한 비판과 논란은 그의 삶과 저작, 특히 『미국의 백성의 역사』를 둘러싸고 다양하게 제기되었다.

미국 연방수사국(FBI)은 1949년 매카시즘 시기에 진이 미국 노동당 등 공산주의 전위단체 활동에 참여했다는 이유로 국내 안보 수사를 시작했다.[76] [77] 진은 공산당원이었던 적이 없다고 부인했지만, FBI는 1960년대에 그를 국가 안보 위험 인물로 간주하여 긴급사태 시 체포 대상 명단에 추가했다.[1][79]

2013년, 당시 인디애나 주지사였던 미치 대니얼스는 진의 저서가 주 공립학교에서 가르쳐지지 않도록 조치를 취하려 했고, 진의 사망에 대해 경멸적인 표현을 사용한 이메일이 공개되어 논란이 되었다.[93] 대니얼스는 검열 혐의를 받았지만, 자신의 견해가 잘못 해석되었다고 반박했다.[100]

샘 와인버그 스탠퍼드 대학교 교육학과 교수는 『미국의 백성의 역사』가 대안적 관점을 제시한 점은 인정했지만, 1930년대 중반부터 냉전 시대까지의 내용에 대해서는 비판적인 입장을 보였다.[101][102] 대니얼 J. 플린은 진의 역사관이 편향되었다고 주장했고,[103] 마이클 카진 조지타운 대학교 교수는 『미국의 백성의 역사』를 "선의의 의도로 장식되었지만 나쁜 역사"라고 비판하며, 진이 과거를 이원론적 우화로 축소했다고 지적했다.[104][105]

메리 그라바는 진이 『미국의 백성의 역사』에서 다른 작가의 글을 표절하고, 크리스토퍼 콜럼버스에 대한 내용을 왜곡했다고 비난했다.[106] 2017년에는 아칸소 주에서 진의 저서를 금서로 지정하려는 시도가 있었다.[107][108]

5. 주요 저서 목록

제목원제출판 연도번역 출판사, 역자, 출판 연도, ISBN
《달리는 기차 위에 중립은 없다》'You Cant Be Neutral on a Moving Train: A Personal History of Our Times''1994년이후, 유강은 역, 2002년 9월 13일
《마르크스 뉴욕에 가다》Marx In Soho1999년당대, 윤길순 역, 2005년 8월 10일
《미국 민중사》'A Peoples History of the United States''1980년시울, 유강은 역, 2006년 8월 31일
《불복종의 이유》Terrorism and War2002년이후, 이재원 역, 2003년 4월 28일
《살아있는 미국역사》'A Young Peoples History of the United States''2007년추수밭, 레베카 스테포프와 공저, 김영진 역, 2008년 3월 21일
《오만한 제국: 미국 이데올로기로부터의 독립》Declarations of Independence: Cross-Examining American Ideology1990년당대, 이아정 역, 2001년
《전쟁에 반대한다》On War2003년이후, 유강은 역
《하워드 진, 교육을 말하다》Howard Zinn on Democratic Education2005년궁리, 도날도 마세도 공저, 김종승 역, 2008년 10월 6일
《하워드 진, 세상을 어떻게 통찰할 것인가》Original Zinn: Conversations on History and Politics2008년랜덤하우스코리아, 데이비드 바사미언 공저, 강주헌 역
《권력을 이긴 사람들》A Power Governments Cannot Suppress2007년난장, 문강형준 역, 2008년 8월 18일
《라과르디아 의회에서》LaGuardia in Congress1959년
《남부의 신비주의》The Southern Mystique1964년
《SNCC, 새로운 폐지론자들》SNCC, The New Abolitionists1964년
《베트남: 철수의 논리》Vietnam: The Logic of Withdrawal1967년
《불복종과 민주주의: 법과 질서에 관한 9가지 오류》Disobedience and Democracy: Nine Fallacies on Law and Order1968년
《역사의 정치》The Politics of History1970년
《전후 미국: 1945-1971》Postwar America: 1945-19711973년
《20세기: 민중의 역사》'Twentieth Century: A Peoples History''1984년
《독립 선언: 미국 이데올로기 재검토》Declarations of Independence: Cross-Examining American Ideology1990년
《움직이는 기차 위에서는 중립일 수 없다: 우리 시대의 개인적 역사》'You Cant Be Neutral on a Moving Train: A Personal History of Our Times''1994년
《소호의 마르크스: 역사에 관한 희곡》Marx in Soho: A Play on History1999년
《하워드 진이 말하는 전쟁》Howard Zinn on War2001년
《엠마: 미국 무정부주의자 엠마 골드만에 관한 2막 희곡》Emma: A Play in Two Acts About Emma Goldman, American Anarchist2002년
《그만둘 수 없음: 낙관적인 역사가의 성찰》'You Cant Be Neutral: Reflections of an Optimistic Historian''2002년
《테러리즘과 전쟁》Terrorism and War2002년
《열정적인 선언: 전쟁과 정의에 관한 에세이》Passionate Declarations: Essays on War and Justice2003년
《정의로운 전쟁》Just War2005년
《정부가 억압할 수 없는 힘》A Power Governments Cannot Suppress2007년
《미국 민중사의 목소리》'Voices of a Peoples History of the United States''2004년세븐 스토리즈 프레스, 안토니 아르노브 공저, [116]
《하워드 진의 민주적 교육》Howard Zinn on Democratic Education2005년패러다임 퍼블리셔스, 도날도 마세도 공저


6. 전기물


  • 데이비스 조이스(Davis Joyce)의 《하워드 진: 오만한 제국, 미국의 신화와 허울 벗기기》(Howard Zinn: A Radical American Vision)》 (안종설 역, 열대림, 2006년 8월 25일)[1]
  • 뎁 델리스(Deb Ellis), 데니스 뮐러(Denis Mueller)의 영화 《달리는 기차 위에 중립은 없다》([https://www.imdb.com/title/tt0416825/ Howard Zinn: You Can't Be Neutral On A Moving Train]) (2004년)[2]
  • 《뉴딜 사상》(New Deal Thought) (Bobbs-Merrill, 1966)[3]
  • 《정의?: 목격자 증언》(Justice?: Eyewitness Accounts) (Beacon Press, 1974)[4]
  • 데이비스 D. 조이스 저, 노엄 촘스키 서문, 《하워드 진: 급진적인 미국적 비전》(Howard Zinn: A Radical American Vision), 프로메테우스 북스(Prometheus Books), 2003[5]
  • 데브 엘리스와 드니스 뮬러 감독, 다큐멘터리 영화 《하워드 진: 움직이는 기차 위에서는 중립을 지킬 수 없다》(Howard Zinn: You Can't Be Neutral On A Moving Train) (2004)[6]

참조

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